中招網(wǎng)訊:名寺三溪寺,名泉三箭水,在三溪寺與三箭水的近旁,有一彎繚繞的坡地綿延十?dāng)?shù)里,坡上種著青綠的茶樹,怎么看,這茶與名寺、名泉都有一種天作之合的意境。每日,三溪寺的晨鐘暮鼓敲著,經(jīng)卷誦讀的聲音不時(shí)飛出寺廟,微風(fēng)中的茶林,也仿佛在聆聽,無意之間,這茶就有了些禪的味道。這都是天意。
細(xì)溯歷史,茶文化與禪文化同時(shí)興旺于唐代,這也是天意,注定了,茶與禪,禪與茶該有幾分糾葛。禪之進(jìn)入茶,使茶的品味突然躍升,使茶由飲而藝,直至最后上升為道,這就有了點(diǎn)哲學(xué)的高深了。而茶之親近禪,也使禪的高妙恍惚中突然有了幾絲市俗的美,多了幾分讓人親近的由頭,一切高深的東西,究其源,也都能找到一點(diǎn)人間煙火的痕跡。
“盛唐茗貢品,中華趙坡茶!痹缭谔拼d竹趙坡茶就被列為貢茶,但由于其間幾度沒落,又幾度中興,再加之產(chǎn)量不足,其影響也終于沒有保持和擴(kuò)大。
在綿竹,喝趙坡茶要在其產(chǎn)地,三溪寺近旁的某一個(gè)臨水的農(nóng)家樂的幾棵古樹之下,如果運(yùn)氣好,還能看到茶師的表演,那茶與禪的味道就更加融會(huì)貫通了。聽那茶師口里念念有詞,一會(huì)兒是“高山流水”,一會(huì)兒是“回頭是岸”,再一會(huì)兒是“梵我一如”,隔一會(huì)兒是“止觀雙修”等等,當(dāng)看到“法海聽潮”、“達(dá)摩面壁”、“萬流歸泉”、“普降甘露”、“醍醐灌頂”時(shí),真如聽了幾卷經(jīng)文,有些“醍醐灌頂”了。真實(shí)地感覺到,這茶,真是天地之間第一好東西,它不僅可以為僧俗的助修之資,養(yǎng)生之術(shù),而且正是禪悟之機(jī),顯道表法之具。真真是,水為天下至清之物,茶為水中至清之昧,其“本色滋味”與禪之淡泊自然、平常心境是那樣的相契相符,一啜一飲之間,甘露潤心,一酬一和之時(shí),早已心心相印了。茶與禪的悄然契合,增益于世道人心何其多啊!